دانلود تحقیق- مقاله-پروژه-کارآموزی
مرجع کامل خرید و دانلود گزارش کار آموزی ، گزارشکار آزمایشگاه ، مقاله ، پروژه و پایان نامه های کلیه رشته های دانشگاهیدانلود تحقیق- مقاله-پروژه-کارآموزی
مرجع کامل خرید و دانلود گزارش کار آموزی ، گزارشکار آزمایشگاه ، مقاله ، پروژه و پایان نامه های کلیه رشته های دانشگاهیپاورپوینت بررسی نشست پی های سطحی
| دسته بندی | معماری |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 958 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 20 |
پاورپوینت بیوگرافی و آثار نادر خلیلی مبتکر خانه های سرامیکی
| دسته بندی | معماری |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 948 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 36 |
پاورپوینت بیو گرافی و آثار نادر خلیلی مبتکر خانه های سرامیکی
بیوگرافی
- نادر خلیلی .
- متولد 1315 ( تهران )
- نویسنده ، مهندس ، معمار - تحصیل کرده در
ایران ، ترکیه و امریکا - مبتکر خانه های
سرامیکی ( گلتافتن )
سیستم خاک و آتش
GELTAFTAN
SUPERBLOCK
آثار نادر خلیلی در قالب تصویر
پاورپوینت تجزیه و تحلیل منزل بهزادیان
| دسته بندی | معماری |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 1302 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 49 |
پاورپوینت تجزیه و تحلیل منزل بهزادیان
موقعیت طبیعی اثر
مشهد ، مرکز استان پهناور خراسان ، اکنون با حدود دویست کیلومتر مربع و دو میلیون جمعیت دومین شهر ایران پس از تهران است . این شهر میان دو رشته کوه هزار مسجد و بینالود قرار گرفته است. شهر مشهد در ساحل راست کشف رود و شمال شرقی ایران و خراسان واقع است. میانگین ارتفاع آن از سطح دریا حدود یکهزار متر و طول و عرض جغرافیایی آن از نصف النهار گرینویچ59 درجه و 38 دقیقه و از خط استوا در شمال 36 درجه و 16 دقیقه است. هوای آن بسیار متغیر و باران سالانه اش بین 20 تا 60 سانتیمتر است.شهر مشهد بر روی خط زلزله قرار دارد.
شهرستانهای همسایه مشهد در مشرق سرخس ،در شمال غرب شهرستانهای درگز و چناران و در غرب و جنوب شهرستانهای نیشابور و فریمان است.
به سبب وجود حرم مطهر امام علی بن موسی الرضا (ع) در مشهد همه ساله بیش از جمعیت آن زائروارد این شهر می شوند . جمعیت زائر کنونی مشهد حدود چهار ده میلیون نفر در سال است که عمده در ایام نوروز و تابستان برای زیارت و سیاحت عازم مشهد می شوند.
تاریخچه و وجه تسمیه اثر
منزل مسکونی بهزادیان در فروردین 1323 هجری شمسی
توسط معمار معروف حاج ذکر ا... معمار شروع به
ساخت شد و در سال 1325 ه.ش به اتمام رسید. دوران ساخت آن به زمان پهلوی دوم باز می گردد.
مالک اولیه این بنا مرحوم حاج محمد ولی بهزادیان بوده که شغل ایشان خرید و فروش گندم و جو و حفاری بوده است. ایشان به همراه دو همسر و سه فرزند دخترش در این منزل سکونت داشته است که در حال حاضر تنها یکی از دختران آن مرحوم در قید حیات می باشد. از خانواده مرحوم بهزادیان, دو نسل در این منزل سکونت داشته اند. حدود 3 سال پیش نوه مرحوم بهزادیان که مالک خانه بوده است این بنا را به آقای حاج حسین خوشرام فروخته است و درحال حاضر آقای خوشرام مالک منزل می باشد. اما بنا هنوز در بین افراد محلی به نام بهزادیان مشهد مشهور می باشد.
ویژگی اثر
مهمترین ویژگی این اثر شیوه ساخت و اصول معماری قابل توجهی است که در بنای این منزل بکار برده شده است. معمار این بنا حاج ذکر ا... معمار از معماران آستان قدس و از خدام حرم مطهر بوده است که در ساخت این منزل ذوق و تجربه ای فوق العاده ای به خرج داده است. خصوصاً شیوه ساخت انحناهایی که در بنا وجود دارد, بسیار قابل توجه می باشد. از دیگر ویژگیهای بنا فرم خاص آجر کاری و گچ کاری های آن می باشد.
فهرست مطالب
-پلان اصلی ( همکف – اول – بام)
2-پلان فعلی( همکف – اول – بام - نما برش )
3-نام فضاها
4-موقعیت طبیعی بنا
5-موقعیت فعلی بنا
6-تاریخچه بنا
7-ویژگی اثر
8-مشخصات اثر
9-نوع بهربرداری ( قبلی – فعلی )
10-دخل و تصرف انجام شده
11-توضیحات ضروری
12-سلسله مراتب
13-سیرکولاسیون
14-نظام تقارن
15-نضام فضا و توده
16-عاملهای مخرب و عارضه ها
17-دیوار باربر
18-سازه
19-سقف
20-هواکش
21-نورگیر
22-هندسه سایت
23-ملاحظات
پاورپوینت بررسی شیوه های مختلف مقاوم سازی سازه های با مصالح بنایی
| دسته بندی | معماری |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 1272 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 39 |
پاورپوینت بررسی شیوه های مختلف مقاوم سازی سازه های با مصالح بنایی
چکیده:
بدلیل آنکه بسیاری از ساختمانهای متداول در اکثر نقاط ایران، ساختمانهای مصالح بنایی و مختلط می‌باشند و اکثر این سازه‌ها طوری ساخته می‌شوند که در برابر بارهای زلزله مقاومت بسیار کمی دارند لذا در این سمینار انواع روشهای مقاوم‌سازی ساختمانهای با مصالح بنایی و مختلط مورد بررسی قرار گرفته است. در انتخاب روشهای مقاوم‌سازی سعی بر آن بوده است که آسانترین روشها که در ایران نیز قابل اجرا باشند استفاده گردد.
مقاوم‌سازی به انواع حالات تقویت دیوارها سقفها، پی‌ها و ستونها، تیرها، شناژها و یکپارچه‌سازی اجزاء مختلف ساختمان تقسیم می‌گردد. تعمیر و مرمت سازه‌های آسیب دیده نیز مورد بررسی قرار گرفته است.
مقدمه
از آنجا که کشور ایران به عنوان یکی از منطقه‌های زلزله‌خیز جهان در مسیر کمربند زلزله آلپ هیمالیا قرار دارد و وجود گسل‌های فراوان و رخداد زلزله‌های شدید گذشته‌های دور و دهه‌های اخیر در راستای گسل‌های شناخته شده و همچنین نقشه پهنه‌بندی موجود خطر زلزله نشانگر این واقعیت است که اکثر مناطق کشور در معرض وقوع زلزله‌های شدید یا نسبتا شدید قرار دارند، از طرفی با توجه به وضعیت آسیب‌پذیری بسیار نگران‌کننده شهرها و روستاهای کشور که حاصل قرن‌ها غفلت در تاریخ ایران بوده است، تا قبل از زلزله منجیل- رودبار (در سال 1369) اقدامات و فعالیت‌های مؤثر علمی – فنی در زمینه کاهش خطرات ناشی از زلزله بسیار اندک بوده و آن هم به صورت پراکنده انجام پذیرفته است. پس از این زلزله و بدنبال انجام کارهای گوناگون در زمینه مهندسی زلزله موقعیت کشور از این نظر بهبود یافت به طوری که تهیه و تدوین مقررات، بازبینی آئین‌نامه‌های زلزله، تهیه و تدوین دستورالعمل‌های ایمن‌سازی و بهسازی لرزه‌ای ساختمان‌ها بخشی ازدست‌آوردهای حاصل از خود آگاهی جامعه فنی و مدیران کشور پس از زلزله مهم سال 1369 در رودبار و منجیل می‌باشد.
در کنار این پیشرفت‌ها، کمبودهای شدید و نگران‌کننده‌ای وجود دارد که حاصل ساختار سازهای غیرفنی و ناامن بوده، به طوری که شهرها و روستاهای کشور با ساختمانهای نامقاوم در برابر زلزله، پرهزینه، کم دوام، پرهزینه از نظر انرژی و گران قیمت از نظر نگهداری شکل گرفته است.
در حال حاضر ساختمانهای ساخته شده با مصالح بنایی ]بخصوص ساختمانهای آجری[، درصد بالایی از ساختمانهای موجود یا در حال احداث در کشور ما را تشکیل می‌دهند مهمترین عامل مقبولیت ساختمانهای بنایی در ایران، بویژه در شهرستان‌ها در دسترس بودن مصالح، ساده بودن تکنولوژی تولید آجر و بلوک‌های بنایی، آشنایی سازندگان با نحوه ساخت و ساز با مصالح بنایی و سرانجام ارزان‌تر بودن قیمت تمام شده این قبیل ساختمان‌ها نسبت به ساختمان‌ها با اسکلت فولادی و بتن مسلح می‌باشد.
دسته‌بندی ساختمانهای آجری
ساختمانهای آجری به بناهای گفته می‌شود که با مصالح فشاری، مثل آجر، بلوک بتنی، سنگ و خشت و ملات بنا شده‌اند. این ساختمان‌ها را می‌توان به چهار گروه غیرمسلح، نیم مسلح، مسلح و مرکب تقسیم کرد
پاورپوینت نقد و تحلیل روان شناختانه راه کارهای امر به معروف و نهی از منکر در آثار سعدی
| دسته بندی | روانشناسی و علوم تربیتی |
| فرمت فایل | pptx |
| حجم فایل | 74 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 23 |
پاورپوینت نقد و تحلیل روان شناختانه ی راه کارهای امر به معروف و نهی از منکر در آثار سعدی
ضرورت و اهمیت این تحقیق را می‌توان در چند نکته خلاصه کرد:
- تعمیق در باره‌ی راه‌کار « امر به معروف و نهی از منکر» در متون کلاسیک فارسی.
- آشنایی با شیوه ی ارشادی امر و نهی در اندیشه‌ی سعدی.
- ارائه‌ی الگویی درست و موثر از « امر به معروف و نهی از منکر» برای جامعه‌ی معاصر
« امر به معروف و نهی از منکر» که از بنیانی ترین راه کارهای اصولی ادیان است، طرحی
وحیانی در جهت ایجاد جامعه‌ای سالم است.
جنبه‌ی فردی امر به معروف و نهی از منکر بدون ساختار و کارکرد
جنبه‌ی گروهی امر به معروف و نهی از منکر ساختارمند و دارای مکانیزم.
تعریف امر به معروف و نهی از منکر
تعریف لغوی
در لسان العرب آمده است:«والمعروف صذّ المنکر... ما یستحسن من الافعال». (ابن
منظور,ج9, 1413) و« والمنکر ... و هو ضد المعروف و کل ما قبحه الشرع و حرّمه و کرهه هو
منکر...»
تعریف اصطلاحی
واژه‌ی«امر» در اصطلاح آن است که مهتری کهتری را گوید: افعل! و او مرید آن باشد که بکند.
در کتاب اصول الفقه «طلب با دو شرط دلالت بر وجوب می کند1- از شخص عالی صادر شده
باشد.2- عاری باشد از قرینه ای که دلالت استحباب یا جواز کند»
(ولایی,1387:65). معانی امر در قران و سنت بعث و
تحریک(اقیمواالصلاه)،تهدید(اعملوماشئتم)، استحباب، اباحه، تعجیز و تسخیرو... آمده است
(ولایی,ص6-66).
امر بر دو قسم است: 1-مولوی2- ارشادی. در واقع، در هر واجبی دو امر وجود دارد: « یکی
اولی و مولوی و حقیقی که بر آن ثواب و عقاب مترتب است مثل امر«صلّ»«صم». دیگری
امری ثانوی که ارشاد به امر اولی است. پس مکلّف اگر نماز بخواند هر دو امر را فرمانبرداری
کرده است»(همان,ص67).
واژه‌ی «نهی» در اصطلاح « هر کلامی را که دلالت بر درخواست ترک کند، اطلاق می شود».
اقسام نواهی در قران بدین صورت است: « صیغه ی نهی(ولاتقربوا مال الیتیم)،امری که
دلالت بر ترک کند(ذروا ظاهرالاثم و باطنه)، ماده‌ی نهی(ینهی عن الفحشا)، ماده ی
تحریم(قل انماالفواحش)، نفی حلیت(لایحل لکم ان ترثوا النسا)، نفی فعل(فلاعدوان الا
علی ا لظالمین)، مقارنه و وعید و...(همان,ص70-69)